Debate entre anarco primitivistas y tranhumanistas

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Debate entre anarco primitivistas y tranhumanistas

Acerca de la riqueza de las lenguas muertas, ¿todo pasado fue mejor?

Acerca de la riqueza de las lenguas muertas, ¿todo pasado fue mejor?

¿Que hizo que lenguajes como el sanscrito de la Madre India, el arameo o el árabe tuvieran una mayor complejidad desde sus inicios?, ¿porqué esas lenguas tienen mayor riqueza en sus sonidos?, ¿podemos crear una lengua contemporánea con lo mejor del pasado?

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https://web.archive.org/web/20140413134017/http://anticipacion.blogspot.com/2012/11/why-to-study-pre-contact-americas.html

https://web.archive.org/web/20140413134017/http://anticipacion.blogspot.com/2012/11/why-to-study-pre-contact-americas.html

Why we should study the history of pre-Columbian Americas? Because that way we found ourselves. This article was first published at site http://www.allempires.com in 2007, under the nickname “pinguin”:
http://www.allempires.com/article/index.php?q=Why_to_study_Pre-Contact_Americas
¿Por qué debemos estudiar la historia pre-Colombina? Porque haciéndolo nos encontramos a nosotros mismos. Este es mi homenaje a los indígenas de las Américas: nuestros ancestros. Este artículo fue publicado por primera vez en el sitio http://www.allempires.com en 2007, bajo el pseudónimo “pinguin”. Nunca fue traducido al castellano.

By Omar Ernesto Vega (2007)

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¿Naturaleza o cultura? : el embrollo

somos máquinas que procesan letras, exhalan sentimientos y se relacionan mutuamente a través de sociedades diversas, enclaustradas en lo establecido.

neurociencia neurocultura

nature La Spaltung (disociación) es fundacional en el ser humano (Freud)

Hay muchas versiones del embrollo, la más conocida de las cuales tiene hasta nombre: se llama el probema difícil de la consciencia. Siendo más descriptivo, el embrollo puede tambien adquirir tintes naturalistas como el titulo que preside este blog, pero es lo mismo que hablar de cuerpo-alma, organismo-individuo o mente-cuerpo. En realidad se trata del mismo problema para el que aun no hemos encontrado una solución que satisfaga a todos.

Una manera poco elegante de resolver el embrollo es negar la mayor y decir que la cultura en el hombre es su naturaleza. Ese es el meme que se lleva ultimamente y que la discusión entre naturaleza y cultura es una discusión banal y pasada de moda.

A pesar de lo que diga edge: “que es una idea a jubilar”, lo cierto es que el problema no…

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¿Naturaleza o cultura? : el embrollo

Un katripache, …

Un katripache, a diferencia del winka, es siempre una persona, pero con la particularidad que viene de otro lugar. Es un che. Un katripache sabe saludar, tiene siempre algo que ofrecer al forastero cuando está en su tierra, aunque sea un vaso de agua. Un katripache, en los mundos rurales que nos tocó conocer, se ensucia las manos con las ovejas, y corta la leña con hacha. O al menos lo intenta. Un katripache se da el tiempo de escuchar, y no anda por la vida “apurado,” como los winka. A un katripache no le interesa quitarle nada a las personas que encuentra, y puede también llevar noticias y conocimientos de un lugar a otro, como un pájaro. Un katripache reconoce a su interlocutor como persona, antes de juzgarlo. En realidad, un katripache no juzga a otros porque no tiene esa facultad.

No tiene el interés de andar adoctrinando gente, ni es un misionario. Un katripache es simplemente una persona que viene de otro lugar.

Entonces, entre personas verdaderas, sean che o katripache, es primordial cultivar un pensamiento positivo, que permita mantener la relación abierta y entre iguales. Se trata de un diálogo basado en el respeto, en el que los participantes se regalan todo el tiempo del mundo para expresarse. Es un diálogo no utilitarista, en el que el tiempo no es dinero, y las palabras brotan lejanas a la lógica de la productividad, lógica, claro está, que no es necesaria ni universal.

http://www.elmostrador.cl/opinion/2013/01/10/winka-o-katripache-consejos-practicos-para-un-chile-no-racista/

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